תוכן

ד) והנה עוד יש חילוק אחר, בענין איכות אחוריים בעצמן, שאין כולן שוין, שאין אחוריים של חסד, דומין לאחוריים של גבורה, כי האחוריים של גבורה הם דינין קשים עד מאד. וכעד"ז בכל ספי', בחי' הדינין אשר באחוריהם, אינם שוין זה לזה. כי ספי' הת"ת, אשר מקבל האור דרך אחוריים של הגבורה, יהיה אור ההוא דין קשה עד מאד, יותר מאשר למעלה ממנו. ונמצא כפי החילוקים שיתהוו באור החוזר ההוא הנמשך לו, אם נמשך דרך אחוריים רבים, או מועטים, או אם יהיה דרך אחוריים ממותקים, או קשים, בערך ההוא יהיה אור החוזר ההוא, או דין קשה, או דין רך, או דין ממוצע, וכיוצא בזה פרטים אחרים רבים מובנים מעצמן. והנה כל העניינים האלו, היו באלו הי"ס בעולם העקודים (נ"א הטעמים האלו, היה בערך ההוא באלו, בעולם העקודים) והנה כדי שנבין היטב, בחי' אור ישר וחוזר, פנים ואחור, אבאר לך למציאות זה בזו"ן, ומשם תקיש אל השאר.